Asrı Saadet (Ciltli) Tefsir

Stok Kodu:
3003860100029
Boyut:
165-245
Sayfa Sayısı:
3950
Basım Yeri:
İstanbul
Baskı:
1
Basım Tarihi:
2011-03
Kapak Türü:
Karton
Kağıt Türü:
2.Hamur
Dili:
Türkçe
Kategori:
%20 indirimli
74.26
59.41
3003860100029
131195
Asrı Saadet (Ciltli)
Asrı Saadet (Ciltli) Tefsir
59.406
Asr-ı Saadet; Kuranı Kerim tefsiri tasavvufi ve batını olarak, ilham ile yazılmış bir tefsirdir. Bu tefsirde kaynak olarak, kişilerin fikirleri değil, bizzat ayetler gösterilmiştir. Zamanımızda Kuranı Kerimin bazı ayeti kerimeleri birbirlerinin kopyası olarak yanlış açılmış ve bu yanlış açılımlar neticesinde Allahu Teala sıfatlanmıştır. Halbuki Allahu Teala bütün eksikliklerden ve noksanlıklardan münezzehtir. Allahu Teala insanların akıllarına sığmaz. Ancak gönderdiği ayeti kerimelerle insanlar, Allahu Tealayı kendi akılları nispetinde kavrayarak idrak ederler. Mesela Araf suresi 172. ayeti kerimesi yanlış açılmış, Adem aleyhisselamın bellerinden zürriyeti çıkarılarak, Allahu Teala ile ahitleşilmiş. Sonra da ana karnında mı, kalubelada mı yoksa dünyada mı denilmiş. İşte böyle ayeti kerimelere tefsirde açıklık getirilmiş ve böyle ayeti kerimelere kaynak olarak ayetler gösterilerek Asr-ı Saadet tefsiri yazılmıştır. Yanlış açılmış olan ayetlere bir örnek daha verecek olursak, Araf suresi 179. ayeti kerimesinde (Andolsun biz insanların ve cinlerin birçoğunu cehennem için yaratmışızdır) demeleriyle yine Allahu Tealayı sıfatlandırmışlardır. Ayrıca Allahu Teala (dilediğini cennete, dilediğini cehenneme sokar) demekle yine Allahu Teala suçlanmış, insanlar bu durumda bunalımlara ve çıkmazlara girmişlerdir. Bunun gibi birçok ayeti kerimeleri de yanlış değerlendirilerek manaları saptırılmıştır. Buna da bir örnek verecek olursak, (Sidreyi o dem bürüyen bürüyordu) ayeti kerimesi karşılığı Cebrail aleyhisselam olduğu bildirilmiş ve bunun böyle olmadığı ayeti kerimelerle Asr-ı Saadet tefsirinde ayetlerle ispatlanmıştır. Asr-ı Saadet tefsiri sekiz ciltten ibarettir. Bu tefsiri birinci ciltten başlayarak ciltler arasında kopukluk yapmadan, (bir cildi bitirmeden başka bir cilde geçmeden) sırayla ciltler okunduğunda, insanların dini üzerinde soracak hiçbir soruları kalmayacaktır. Dini üzerinde çıkmazlara girenler de hayat bulacak ve dini İslamın güzelliği karşısında insanların dini bilgilerini bir radar gibi görebilecektir.
Asr-ı Saadet; Kuranı Kerim tefsiri tasavvufi ve batını olarak, ilham ile yazılmış bir tefsirdir. Bu tefsirde kaynak olarak, kişilerin fikirleri değil, bizzat ayetler gösterilmiştir. Zamanımızda Kuranı Kerimin bazı ayeti kerimeleri birbirlerinin kopyası olarak yanlış açılmış ve bu yanlış açılımlar neticesinde Allahu Teala sıfatlanmıştır. Halbuki Allahu Teala bütün eksikliklerden ve noksanlıklardan münezzehtir. Allahu Teala insanların akıllarına sığmaz. Ancak gönderdiği ayeti kerimelerle insanlar, Allahu Tealayı kendi akılları nispetinde kavrayarak idrak ederler. Mesela Araf suresi 172. ayeti kerimesi yanlış açılmış, Adem aleyhisselamın bellerinden zürriyeti çıkarılarak, Allahu Teala ile ahitleşilmiş. Sonra da ana karnında mı, kalubelada mı yoksa dünyada mı denilmiş. İşte böyle ayeti kerimelere tefsirde açıklık getirilmiş ve böyle ayeti kerimelere kaynak olarak ayetler gösterilerek Asr-ı Saadet tefsiri yazılmıştır. Yanlış açılmış olan ayetlere bir örnek daha verecek olursak, Araf suresi 179. ayeti kerimesinde (Andolsun biz insanların ve cinlerin birçoğunu cehennem için yaratmışızdır) demeleriyle yine Allahu Tealayı sıfatlandırmışlardır. Ayrıca Allahu Teala (dilediğini cennete, dilediğini cehenneme sokar) demekle yine Allahu Teala suçlanmış, insanlar bu durumda bunalımlara ve çıkmazlara girmişlerdir. Bunun gibi birçok ayeti kerimeleri de yanlış değerlendirilerek manaları saptırılmıştır. Buna da bir örnek verecek olursak, (Sidreyi o dem bürüyen bürüyordu) ayeti kerimesi karşılığı Cebrail aleyhisselam olduğu bildirilmiş ve bunun böyle olmadığı ayeti kerimelerle Asr-ı Saadet tefsirinde ayetlerle ispatlanmıştır. Asr-ı Saadet tefsiri sekiz ciltten ibarettir. Bu tefsiri birinci ciltten başlayarak ciltler arasında kopukluk yapmadan, (bir cildi bitirmeden başka bir cilde geçmeden) sırayla ciltler okunduğunda, insanların dini üzerinde soracak hiçbir soruları kalmayacaktır. Dini üzerinde çıkmazlara girenler de hayat bulacak ve dini İslamın güzelliği karşısında insanların dini bilgilerini bir radar gibi görebilecektir.
Yorum yaz
Bu kitabı henüz kimse eleştirmemiş.
Kapat