Totem ve Tabu

Nedenini bilmemekle birlikte yasak olan edimi gerçekleştiren ve böylece tabuya
karşı gelen kimselerin de tabu olduğunu bilmekteyiz. Fakat tabunun yalnızca
yasak olan edimi gerçekleştiren kişiye karşı değil de kuraldışı durumlarda
bulunan kimselere bu kuraldışı durumlara ve kişisel olmayan eşyâya karşı da
uygulanmasıyla bunu nasıl birleştirmeli? Bütün bu değişik koşullar, dâimâ aynı
kalan tehlikelilik niteliği nedir? Bu, insanın çift değerli isteklerini uyandıran,
yasağı bozmaya karşı insanı iştahlandıran bir nedenden başka bir şey olamaz.